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DINO MENGOZZI (forlivese) � ricercatore di storia moderna nell'Universit� di Urbino. Si � occupato di storia sociale e politica dal Settecento al Novecento, dedicando saggi al giacobinismo e alle mentalit� (Politica e religione nel Rubicone giacobino, Bologna 1991), alla modernizzazione, alla violenza politica (I Battistini, Rimini 1994) e ai condizionamenti etici della politica (Gli uomini rossi di Romagna, Manduria 1994). 

DANIELE ANGELINI (cesenate) � docente nella scuola media. Si � occupato di storia politica, in particolare della storia delle origini del socialismo municipale e della stampa periodica romagnola, cui ha dedicato vari saggi (La stampa cesenate nel periodo giolittiano, Cesena 1982; I Battistini, Rimini 1994).

 

Una societ� violenta.
Morte pubblica e brigantaggio


Scritti di Balzani, Borghi, Colapietra, Daltri, Degl'Innocenti, Della Peruta, Giannotti, Mengozzi, Pivato, Santarelli, Savinii


Piero Lacaita Editore
Manduria-Roma-Bari 1996, L. 25.000


In copertina: Antonio Gasbaroni di Sonnino e Geltrude Demarchis sua amante (1861),disegno in, Biblioteca Comunale di Forl�.


Questa raccolta di saggi costituisce un'occasione per rivisitare il brigantaggio al di fuori dei rigidi schemi storiografici. 

Il tema viene iscritto nell'irregolarit� sociale e unificato dalla violenza, comprensiva di forza e sovranit�. Sicch� il tradizionale brigante "sociale" si fa piuttosto spia del disciplinamento e dell'incidenza dello Stato in periferia e pi� in generale nel mondo rurale (renitenza alla leva, usi comunitari, solidariet� per bande). Se nelle citt� l'irregolarit� dei "malfattori" si spegne sotto i grandi processi degli anni Settanta, nelle periferie resteranno a lungo, invece, zone franche a sovranit� intermittente. 

Spia del costume non meno che delle mentalit�, la questione della violenza riscopre cos�, alla luce di una pluralit� d'approcci ispirati dalla storia sociale, una centralit� storiografica comprensiva della totalit� del vivere, della sicurezza individuale al senso della morte, dall'ordine pubblico alla espressione della crudelt� nei riti pubblici e nelle esecuzioni capitali.



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